由省文史館主持，聚集全省各學(xué)術(shù)領(lǐng)域二十多位專家學(xué)者歷時七年完成的《中國地域文化通覽·貴州卷》(簡稱《貴州卷》)，近日由中華書局正式出版發(fā)行。

　　全書五十萬余字，由上下篇組成。上篇以時間為序，系統(tǒng)梳理了遠(yuǎn)古至清代跨越30萬年的貴州歷史文化;下篇以特點為綱，呈現(xiàn)貴州文化中的特點亮點。《貴州卷》以點面結(jié)合的方式全面展現(xiàn)貴州歷史文化，凸顯貴州地域文化特色。

　　9月25日，《貴州卷》首發(fā)式在省文史館舉行，何光渝、黃萬機、梁太鶴等省內(nèi)30余位知名專家學(xué)者參加。有學(xué)者評價說：“《貴州卷》可視為貴州的‘文化地圖’，是貴州地域文化研究的開篇之作，開辟了貴州學(xué)術(shù)發(fā)展的一個新方向。”

　　“《貴州卷》的出版，既有利于增強對大中華文化的認(rèn)同感，也有利于凸顯貴州本土文化的特色與主體。”省文史館館長顧久說。

　　《貴州卷》主編顧久先生說，這部書的面世是貴州省文史館與中央文史館“二源交匯”的結(jié)果。

　　原來，早在2006年，省文史館鑒于本省干部群眾對自身文化的隔膜，欲編輯一本《貴州文化讀本》，將貴州地域文化的源流及亮點集于一書。這一理念得到廣泛的認(rèn)同并很快付諸實踐。文史館館員們數(shù)次展開研討，時任副省長吳嘉甫指示，“要做成貴州的一張名片、省際交往的高端文化禮品”。

　　是年，中央文史館號召全國各省文史館及專家們聯(lián)起手來，打造一套全國地域文化的精品巨著，即34卷本的《中國地域文化通覽》。貴州館決定兩書合一，開始了《貴州卷》的編纂工作。2008年，《中國地域文化通覽》經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)成為國家重點文化建設(shè)工程，中央館與地方館就內(nèi)容、編輯、出版等方面達(dá)成共識。“可以說，《貴州卷》是中央文史館統(tǒng)一指導(dǎo)的成果。”

　　當(dāng)年，省內(nèi)有學(xué)術(shù)造詣的專家學(xué)者行動起來。被尊為“貴州文化老人”、“貴州歷史掌故辭典”的陳福桐先生，以九十高齡多次參與《貴州卷》的編撰研討會;省文史館館員、省社科院研究員王鴻儒為《貴州卷》撰寫部分稿件時已身患絕癥病入膏肓，但他仍表示：“戰(zhàn)士要死在沖鋒的途中，館員要死在寫作之案前。”《貴州卷》數(shù)易其稿，達(dá)到中央文史館和中華書局的出版要求。最終出版時，兩位學(xué)人已作古三余年。

　　“《貴州卷》體大思精，要事不漏，特色鮮明。”貴州省社科院原副院長馮祖貽評價說。他說，《貴州卷》是對全省文化資源的一次“文化普查”后完成的“文化地圖”，在寫作上以學(xué)術(shù)性、現(xiàn)實性和可讀性三者的統(tǒng)一為目標(biāo)，能讓一般讀者看了長見識，專家學(xué)者看了有收獲，行政領(lǐng)導(dǎo)看了受啟發(fā)。

　　貴州地域文化的特色何在?有何意義?這是編寫《貴州卷》的核心工作之一。

　　顧久坦言，以往學(xué)者往往用傳統(tǒng)的文化框架來衡量貴州地域文化：有用歷史方國名稱而稱“夜郎文化”的，有因地理特征而稱“高原文化”的，有用少數(shù)民族文化特點而稱“少數(shù)民族文化”的……“這些都不免偏于一隅，顧此失彼。”

　　經(jīng)過一番摸索，本土學(xué)者豁然開朗：不能用傳統(tǒng)的框架來“套”貴州。不以某一種文化為代表來呈現(xiàn)某種單一特色，恰恰正是貴州文化的獨特之處——多種文化混雜就是它的鮮明特色。也就是說，貴州地域文化的是“多彩”的。

　　按照的《貴州卷》總結(jié)，貴州地域文化雖“多彩”，卻主要呈現(xiàn)出兩大原色：其一，類似道家的多民族文化，遵循自然，守雌不爭，樂天知命，平等和睦而又樂觀自信，尤其體現(xiàn)在廣大少數(shù)民族同胞和廣大農(nóng)民群眾中。這一“文化原色”的價值，是保存了中華文化的多樣性，保持了多層面的文化生態(tài);其二，類似儒家的精英文化，引導(dǎo)貴州人積極融入大中華，乃至勇于挺身引領(lǐng)中原文化。有了這樣的文化群體，才把貴州地域文化和中華大文化緊緊地融為一體，使貴州人具有了共同國家、共同民族、共同命運的認(rèn)同感。兩大“原色”共同形成貴州地域文化的雙翼，托舉起貴州未來的騰飛。

　　“這一提法讓人眼前一亮。”原貴州省文物考古研究所所長梁太鶴如是說。他說，《貴州卷》的學(xué)術(shù)性，既與那些高大上的政績型著作區(qū)別開來，也與通俗的旅游讀物區(qū)別開來，而是一本貴州地域文化的“學(xué)術(shù)地圖”。